top of page

Ouvrages scientifiques

​

M’BOKOLO, Elikia. Afrique Noire Histoire et Civilisations. Hatier-AUPELF • UREF. Vol. Tome 1. Universités francophones, 1995.

​

FUREIX, Emmanuel. Iconoclasme et révolutions : De 1789 à nos jours, 2014. L’iconoclasme, un objet d’histoire politique ? Souveraineté et recharge révolutionnaire, 1830-1831. Epoques, Champ Vallon., 2014.

​

FUREIX, Emmanuel. L'oeil blessé : Politiques de l'iconoclasme après la Révolution Française, Champ Vallon, 2019

​

GENSBURGER Sarah et LEFRANC Sandrine. A quoi servent les politiques de mémoire ? , Presses de Sciences Po, 2017. 

​

HARGROVE, John. Les statues de Paris. La représentation des grands hommes dans les rues et sur les places de Paris. Albin Michel., 1989.

​

HEINICH Nathalie. La fabrique du patrimoine, de la cathédrale à la petite cuillère. 2016

​

LALOUETTE, Jacqueline. Les statues de la discorde. Paris, Passés Composés / Humensis, 2021.

​

L’ETANG Thierry, OZIER-LAFONTAINE Louis-Félix, et LUCRECE André. Les Antilles en colère : analyse d’un mouvement social révélateur. Editions L’Harmattan, 2010.

​

MBEMBE Achille. Critique de la raison nègre. La Decouverte., 2013.

​

MBEMBE Achille. De la postcolonie. Essai sur l’imagination politique dans l’Afrique contemporaine. Karthala, 2000.

​

POULOT, Dominique. « Musées et guerres de mémoires : pédagogie et frustration mémorielle ». In Les guerres de mémoires, 230 à 240. Cahiers Libres. La découverte, 2008.

​

SAVAGE Kirk, Standing soldiers kneeling slaves : Race, War, and Monumentin Nineteenth-Century America, Priceton University Press, 1997, Introduction p.3-20/ Slaverys Memorial p.129-161, s. d.

​

SOLBIAC Rodolphe. La Destruction des statues de Victor Schœlcher en Martinique. L’exigence de réparations et d’une nouvelle politique des savoirs. Paris, L’Harmattan., 2020.

​

TILLIER Bertrand. "Préambule. La mort des statues. Imaginaires archaïques et usages politiques de l'iconoclasme" in Iconoclasme et révolutions : De 1789 à nos jours, 2014. L’iconoclasme, un objet d’histoire politique ? Souveraineté et recharge révolutionnaire, 1830-1831, Emmanuel Fureix, Epoques, Champ Vallon, 2014. 

​

VERGÈS, Françoise. « Esclavage colonial : quelles mémoires ? quels héritages ? » In Les guerres de mémoires, 155 à 164. La découverte, 2008.

​

Thèses, articles de recherche et rapports

​

AGULHON, Maurice. « La «â€¯statuomanie » et l’histoire ». Presses Universitaires de France Ethnologie française, 1978, nouvelle serie, T. 8, No. 2/3, Pour une anthropologie de l’art (1978), p. 145‑172 (s. d.).

​

BENHAYOUN Anne-Marie, et BOYER Gilles . « Colonisation et décolonisation dans les programmes de l’école primaire (1995-2002) », s. d.

​

BLAIS Hélène, « Coloniser l'espace : territoires, identités, spatialité », Genèses, 2009/1 (n° 74), p. 145-159. DOI : 10.3917/gen.074.0145.

​

DE COCK Laurence. « Un siècle d’enseignement de «â€¯fait coloninal » dans le secondare de 1902 à nos jours». Centre d’histoire de Sciences Po, « Histoire@Politique » Politique, culture, société, no n°18 (décembre 2012): 179 à 198.

​

DESCHEPPER, Julie. « Notion en débat. Le patrimoine ». Géoconfluences., 23 mars 2021. 

​

FUREIX, Emmanuel. « L’iconoclasme, un objet d’histoire politique ? Souveraineté et recharge révolutionnaire. 1830-1831 ». Raison publique, 20 octobre 2017.

​

GENSBURGER Sarah, LEFRANC Sandrine. « Les politiques de mémoire sont-elles des outils efficaces pour lutter contre le racisme et l’antisémitisme ? », Revue Alarmer, 27 avril 2020. 

​

GERZ Jochen et SHALEV-GERZ Esther. « En mettant à mal la fonction monumentale, le monument contre le fascisme (1986-93) signifie que nulle pierre ne peut faire mémoire ». Idixa. 

​

GUNTER, Booth, et Jamie KIZZIRE. « Whose heritage ? Public symbols of the Confederacy ». Southern Poverty Law Center report, actualisé en 2018 2016. 

​

HERLAND Michel. "Anatomie du vandalisme martiniquais". Le blog de Mondes Francophones, 25 septembre 2020. 

​

LALIEU, Olivier. « L’invention du Devoir de Mémoire ». Vingtième-Siècle, décembre 2005. 

​

LALOUETTE, Jacqueline. "Esclavage, colonisation : des statues en question". Fondation Jean-Jaurès., 2020.

​

LOPEZ Yoann, LEMEE Carole, OTAYEK René, HUBERT François, et COTTIAS Myriam. « La mémoire de l’esclavage et de la traite négrière à Bordeaux, Visibilité, pédagogie, cohésion ». Ville de Bordeaux, 2018.

​

MAZEAU, Guillaume, et Mathilde LARRERE. « Déboulonnage.L’histoire et l’espace public en partage », Regards, 19 juin 2020. 

​

RÉGIBEAU, Julien. « Ne pas jouer le passé contre le présent : statues et positionnement des historiens. Entre temps. Façonner. L’histoire au travail, 2 mars 2021.

​

SICARD Monique. « Ce que fait le musée... Science et art, les chemins du regard , ce que fait le musée », 1999. 

​

​

Articles journalistiques

​

BLANCHARD, Pascal. « Mémoire de la colonisation et de l’esclavage : “La meilleure des pédagogies, ce n’est pas de déboulonner les statues”, selon l’historien Pascal Blanchard », 13 juin 2020.

 

BOUCHON, François. « Noms de rue et “diversité  " : la périlleuse concession de Macron », Le Figaro Vox, 8 décembre 2020,

​

BOY, Louis. « Déboulonner, expliquer, remplacer… Pourquoi les statues ont pris une place monumentale dans le combat contre le racisme ». France Info, 19 juin 2020.

​

CALVET Catherine. « Cela fait cinquante ans qu’on méprise l’histoire des anciens colonisés ». Libération, 10 juin 2020.

​

CANDAS, Viviane. « Enfumade Bugeaud, attentat esthétique n°1 ». Le blog de Vivanne Candas. Médiapart (blog), 1 novembre 2020.

​

« Cartographie anti-esclavagiste et anti-colonialiste : pour une réappropriation de l’espace public lyonnais », Rebellyon.info, 23 juin 2020. 

​

CELESTINE Audrey. « Audrey Célestine, sociologue : «â€¯Les violences policières font beaucoup moins de morts chez nous qu’aux Etats-Unis, mais notre problème est similaire ». Le Monde, 20 juin 2020.

​

FOURNIER, Marie-Line. « Reims : au centre-ville, la statue de Colbert en question ». France Info, 13 juin 2020.

 

GENSBURGER, Sarah. « Pourquoi déboulonne-t-on des statues qui n’intéressent (presque) personne ? » The Conversation, 29 juin 2020.

​

JEANNENEY Jean-Noël, OZOUF Mona, SARTRE Maurice, SARTRE Annie, et WINOCK Michel. « Déboulonnage des statues : l’anachronisme est un péché contre l’intelligence du passé ». Tribune, Le Monde, 24 juin 2020.

​

KANE, Coumba, et Julien BOUISSOU. « Les compensations versées aux propriétaires d’esclaves par la France au XIXe siècle publiées en ligne ». Le Monde, 8 mai 2021.

​

LALOUETTE, Jacqueline. "Jacqueline Lalouette : “Il faut davantage de statues de personnalités noires” ». Sciences et Avenir, 16 juin 2020.

​

LARCHER Silyane. « Déboulonné, ce passé que je ne saurais voir ! » Mediapart, 31 mai 2020.

​

LEDOUX Sébastien. « Qui a inventé le devoir de mémoire ? » L’Histoire, janvier 2016

​

MANILEVE Vincent « Que faire des statues des négriers français? » Slate, 29 août 2017.

​

NJALL SOIRESSE Kalvin. « L’espace public belge, révélateur du déni colonial ». Politique, 2017.

​

POTIER, Frédéric. « Rétablissons la statue du général Dumas ». Journal du dimanche, 4 juillet 2020. .

​

RAYNAERT François. « Faut-il déboulonner nos grands hommes ? » L’Obs, n° 2768, 29 novembre 2017.

​

SECK, Aïssata. « Il y a une forte méconnaissance de l’histoire coloniale »â€‹, Le Point, 24 juillet 2020. 

​

SOURGINS, Christine. « Culture woke : les guerres culturelles continuent ». Contrepoints, 21 mars 2021.

​

TÉVANIAN, Pierre. « Déboulonnage civique Réflexions sur la guerre des statues ». Les mots sont importants (blog), 21 juin 2020. 

​

TÉVANIAN Pierre. « L’histoire aux historiens ? Critique de la rhétorique anti-mémorielle. » Les mots sont importants (blog), 17 février 2017. 

​

TILLIER, Bertrand. « Déboulonnage de statues liées à l’esclavage : “ On relit l’histoire l’espace public avec une passion militante” », 13 juin 2020, Propos reccueillis par RIBADEAU DUMAS Laurent. France Info, 13 juin 2020. 

​

TIN Louis-Georges. « Vos héros sont nos bourreaux. De Charlottesville à Paris : cessez de célébrer les esclavagistes ! » LE CRAN (blog), 23 août 2017.

​

TRAVERSO, Enzo. « Les déboulonneurs de statues n’effacent pas l’histoire. Ils nous la font voir plus clairement ». Acta Zone, 26 juin 2020.

​

VASSAKOS, Richard. « Les dénominations et les statues n’ont jamais été aussi politiques qu’aujourd’hui ». Tribune, Le Monde, 5 juillet 2020. 

​

Interviews, chroniques et podcasts

​

BLANCHARD Pascal. "Faut-il déboulonner les statues liées au racisme " C à vous, France 5, 11 juin 2020.

​

DEMORAND, Nicolas. « Faut-il conserver les statues de Colbert, l’auteur du Code Noir ? », 28 août 2017.

​

DIALLO Rokhaya et LY Grace. « Outre-mer : décoloniser l’espace public », Kiffe ta race. s. d.

​

DIALLO Rokhaya et MENARD Robert.« Débaptiser les écoles Colbert, le débat Robert Ménard-Rokhaya Diallo ». Europe 1, 21 juillet 2017. 

​

FUREIX, Emmanuel. « Du graffiti au déboulonnage, les statues prennent la température de la société ». France Inter, 10 juin 2020. 

​

LOEZ, André. « Statues contestées #1 : tempête mémorielle dans l’espace public », Paroles d’Histoire, Episode 140, 20 juillet 2020.

​

« Statues contestées #2 : aux sources de l'iconoclasme », Paroles d’Histoire, Episode 141, 21 juillet 2020.

​

— « Statues contestées #3 : Antilles. Etats-Unis. Les épicentres de la contestation », Paroles d’Histoire, Episode 142, 22 juillet 2020.

​

— « Statues contestées #4 : tour du monde des statues renversées », Paroles d’Histoire, Episode 143, 23 juillet 2020.

​

— « Statues contestées #5 : Déboulonner, et après ? », Paroles d’Histoire, Episode 144, 24 juillet 2020.

​

MAZEAU, Guillaume. "Décoloniser le passé colonial et raciste", Entretien mené par Julien Théry, Le Média TV, 6 juillet 2020.

​

PHILIPPE, Edouard. « “J’ai été profondément choqué qu’à Fort-de-France on déboulonne les statues de Victor Schœlcher” ». Discours au Sénat, Public Sénat, 17 juin 2020. 

​

TIN Louis-Georges et D'ORCIVAL, François. « Louis-Georges Tin face à François d’Orcival ». On va plus loin, 20 septembre 2017.

​

​

Divers

​

CIRESC (Centre international de recherche sur les esclavages et post-esclavages). « Indemnités et réparations de l’esclavage dans le monde », avril 2021. 

​

Usbek & Rica, « Comment bien déboulonner une statue ? » ,Demain la ville (le blog), 28 août 2020.

​

Visites décolonisées Bruxelles. « Mémoire coloniale », s. d. 

​

REPAIRS & CNRS. « Repairs. Esclavage et indemnités. Empire colonial français du XIXe siècle »,  avril 2021. 

​

Loi n° 2001-434 du 21 mai 2001 tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant que crime contre l’humanité. (s. d.).

​

Loi n° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Français rapatriés. (s. d.).

​

Loi n°4291 du 11 octobre 1941 relative à l’enlèvement des statues et des monuments métalliques en vue de la refonte », Journal officiel de l’État français, n 283,‎ 15 octobre 1941, p. 4440 (s. d.).

bottom of page