Avant d’étudier les possibilités d’avenir pour les statues présentes dans l’espace public liées aux périodes esclavagistes et coloniales, il s’agit de comprendre ce qu’est l’objet de statue en lui-même et ce qu’il représente. La multiplicité des aspects sous-jacents fait de la statue un objet non-identifié, responsable de la formation d’une controverse.
Avant d’étudier les possibilités d’avenir pour les statues présentes dans l’espace public liées aux périodes esclavagistes et coloniales, il s’agit de comprendre ce qu’est l’objet de statue en lui-même et ce qu’il représente. La multiplicité des aspects sous-jacents fait de la statue un objet non-identifié, responsable de la formation d’une controverse.
Avant d’étudier les possibilités d’avenir pour les statues présentes dans l’espace public liées aux périodes esclavagistes et coloniales, il s’agit de comprendre ce qu’est l’objet de statue en lui-même et ce qu’il représente. La multiplicité des aspects sous-jacents fait de la statue un objet non-identifié, responsable de la formation d’une controverse.
Avant d’étudier les possibilités d’avenir pour les statues présentes dans l’espace public liées aux périodes esclavagistes et coloniales, il s’agit de comprendre ce qu’est l’objet de statue en lui-même et ce qu’il représente. La multiplicité des aspects sous-jacents fait de la statue un objet non-identifié, responsable de la formation d’une controverse.
" Ces monuments, il faut les métisser, sans doute "
Qui est-il ?
Artiste-plasticien français d’origine algérienne, son approche poétique et symbolique explore les répercussions profondes de l’hégémonie culturelle occidentale moderne et du colonialisme sur les cultures extra-occidentales, entre Tradition et Modernité, et crée une généalogie du monde contemporain et des relations qui se jouent actuellement entre l’Occident et les pays extra-occidentaux.
Depuis plusieurs années, ses recherches se concentrent sur le concept de “Réparation” comme une constante de la nature humaine, dont la pensée occidentale moderne et la pensée traditionnelle extra-occidentale ont toujours eu une vision opposée.
Artiste de la mémoire et de la réparation, il est le lauréat 2016 du Prix Marcel Duchamp grâce à son installation "Réfléchir la mémoire" qui mêle film, sculptures et objets.
Positionnement
“La réappropriation, c’est une façon de rejouer l’histoire, et c’est peut-être la condition de la réparation. Ces monuments, il faut les métisser, sans doute.”
“Il faut que l'Etat joue le jeu, qu'il accepte qu'un artiste choisisse d'emmurer la statue de Colbert dans un bloc de béton, pourquoi pas… Plus largement, il faudrait surtout qu'il accepte que les statues soient vivantes. Quand la police arrête celui qui a écrit "Halte à la négrophobie d'Etat" sur une statue de Colbert, c'est un problème. Les points de vue et les actions peuvent sembler radicaux, mais c'est une erreur que de ne pas les laisser s'exprimer. Quoi qu'on en pense, l'action des militants vient réveiller ces vestiges qu'on ne regardait plus. Elle les revivifie, cela permet une prise de conscience du patrimoine public. La statue de Colbert est redevenue contemporaine. Vouloir coûte que coûte empêcher que ces statues dialoguent avec nous est une preuve de grande fragilité et de faiblesse de la part de l'Etat. Cela révèle bien une tare française : le refus d'admettre qu'on n'est plus une grande puissance, et le refus de parler de son histoire.”
Solutions envisagées
“Lancer des commandes à des artistes contemporains pour dialoguer avec les monuments les plus problématiques du passé, ça peut être excitant”.
Analogie
Ressources
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“Kader Attia, l’art de la mémoire et de la réparation”. France 24 (Novembre 2016). Disponible en ligne : https://www.youtube.com/watch?v=tUnzhadjo8k&t=30s
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“Kader Attia : «Ces monuments, il faut les métisser»”. Libération (Juillet 2020). Disponible en ligne : https://www.liberation.fr/debats/2020/07/08/kader-attia-ces-monuments-il-faut-les-metisser_1793750/
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“Mémoire de l’oubli - Focus #5 Réfléchir la Mémoire”. Fondation d’entreprise francès (Février 2019). Disponible en ligne : https://www.fondationfrances.com/memoire-de-loubli-focus-5-reflechir-la-memoire/